Como escrevo

Uma das cenas mais curiosas de Infinite Jest  acontece em um campo de tênis. Um grupo de estudantes da academia Enfield joga um jogo chamado Eschaton. O campo é transformado em um mapa do mundo desenhado no chão. Cada jogador representa uma potência nuclear. Bolas de tênis são usadas como mísseis. Há regras complexas, cálculos, tratados, escalas de destruição. É um jogo meticuloso. Quase científico. Até que uma coisa simples acontece. Um dos jogadores esquece uma regra fundamental: o mapa não é o território. A frase, que vem da teoria semântica de Alfred Korzybski, significa algo muito simples e muito profundo ao mesmo tempo: qualquer representação da realidade — um mapa, um modelo, uma teoria — é apenas uma aproximação. Nunca é a própria realidade. No jogo Eschaton, os jogadores deveriam sempre lembrar disso. O mapa desenhado no chão representa o mundo, mas não é o mundo. Por isso, quando um ataque acontece em um ponto do mapa, os jogadores não devem reagir fisicamente como ...

Há uma coisa que sempre me impressionou no trabalho da The Mountain Goats . Muitas das músicas da banda parecem pequenas histórias. Não histórias grandiosas, cheias de acontecimentos extraordinários, mas fragmentos de vida: uma conversa, uma lembrança, um objeto, um momento que passou quase despercebido. Ainda assim, esses fragmentos carregam uma força emocional enorme. A literatura, às vezes, funciona do mesmo jeito. Durante muito tempo, acreditou-se que boas histórias precisavam de grandes acontecimentos. Guerras, aventuras, viagens, conflitos dramáticos. Mas existe outro tipo de narrativa que trabalha em uma escala diferente: a escala da memória. As músicas do The Mountain Goats, especialmente as escritas por John Darnielle , frequentemente parecem diários cantados. Elas falam de casas, de famílias, de adolescência, de pequenas derrotas e pequenas sobrevivências. São histórias íntimas, mas que acabam dizendo algo universal. Esse tipo de narrativa sempre me interessou. Quando com...

Todo escritor conhece esse momento. Você começa um texto com alguma confiança. As primeiras frases aparecem com certa facilidade. Uma ideia leva à outra. O texto parece estar se formando quase sozinho. E então chega um ponto em que tudo para. Não é exatamente falta de ideias. Também não é falta de palavras. É outra coisa. É como se o texto tivesse chegado a um lugar onde simplesmente não quer avançar. O parágrafo resiste. Você tenta escrever de um jeito. Não funciona. Apaga. Tenta de novo. Troca uma palavra, muda a ordem da frase, acrescenta alguma explicação. Ainda assim, o parágrafo continua estranho, pesado, artificial. Esse é um dos momentos mais curiosos da escrita. Porque, na maior parte das vezes, o problema não está na frase. O problema está no pensamento que ainda não terminou de acontecer. Escrever é frequentemente apresentado como um ato de expressão, mas muitas vezes é exatamente o contrário. Nós não escrevemos porque já sabemos o que pensamos. Escrevemos para desco...

Metamorphosis by Franz Kafka- Low Stock Existe uma fotografia mental que todos reconhecem: um escritor sentado à mesa, um cinzeiro cheio, uma xícara de café esquecida, e um cigarro aceso entre os dedos. Durante muito tempo essa imagem foi quase um clichê da literatura. Kafka fumava. Sartre fumava. Cortázar fumava. Clarice Lispector fumava. É difícil olhar para fotografias de escritores do século XX sem encontrar alguma espiral de fumaça atravessando o quadro. Mas a pergunta interessante nunca foi por que os escritores fumam. A pergunta é outra: o que o cigarro representava naquele momento de escrita? Porque, se pensarmos bem, o cigarro nunca escreveu uma frase. O que ele fazia era outra coisa. O cigarro cria um pequeno intervalo dentro do tempo. Acender, puxar, observar a fumaça, apagar — tudo isso dura poucos minutos. É um gesto simples, repetitivo, quase ritualístico. E rituais têm uma função muito particular: eles organizam a espera. Escrever envolve muito esperar. Esperar a fra...